Liberación de la Libertad (XIII)
PACO CORRALIZA. Cuando el amigo Hegel, G. W. Friedrich, tomó asiento en la Teo-cátedra que, habiendo sido originalmente fabricada y […]
PACO CORRALIZA. Cuando el amigo Hegel, G. W. Friedrich, tomó asiento en la Teo-cátedra que, habiendo sido originalmente fabricada y […]
PACO CORRALIZA. Cuando la Psique racional-idealista de Kant tomó asiento en la «Teo-cátedra» extra-universal de Descartes pretendió racionalizar las costumbres
PACO CORRALIZA. Amigos, continuemos olfateando, rastreando y transitando los extraviados vericuetos trazados por la oscura noche estadolátrica de la razón
PACO CORRALIZA. La estadolatría de la razón del Poder y la egocéntrica «auto-latría» de la razón filosófica, nadando en la
PACO CORRALIZA. Si hemos de resaltar cuatro aspectos esenciales de la vida política en la Europa descendiente de la Revolución-Reacción
PACO CORRALIZA. Hoy quiero escribir contra las ideologías, pero no tengo espacio. Hoy quiero cantar a la Libertad, pero no
PACO CORRALIZA. El proceso racionalizador iniciado en la Revolución-Reacción francesa llevaba aparejado, en su fase desintegradora o analítica (el «regressus»
PACO CORRALIZA. La pertinencia de rescatar y analizar la época iniciada en la Revolución-Reacción francesa no se debe tanto a
PACO CORRALIZA. Hemos dejado atrás cuatro artículos dedicados a describir los muros intelectivos que, junto con turbios hechos ciertos y
PACO CORRALIZA. Terminábamos el artículo anterior resaltando la «psiquista» falsedad cartesiana encerrada en el postulado “je pense donc je suis”
PACO CORRALIZA. El pasado y racionalista siglo XX, un siglo desgraciada y mundialmente europeo, el de mayor avance tecnológico, ha
PACO CORRALIZA. Para no perder el infecto hilo recurrente que la iluminada Revolución Francesa ovilló, en confuso y «confusionario» ovillo,